humana

Giovanni Battista Della Porta (1535-1615) fue un filósofo y alquimista nacido en Campania. En 1586, publicó "De Humana physiognomonia" de Giuseppe Cacchi, un editor en Vico Equense.

La serie de cuatro libro está dedicado a las teorías fisonómicas, la no-ciencia basada en la idea de que las características físicas están vinculados a los rasgos morales y psicológicos de una persona. El texto de Della Porta explora las "simpatías" ocultos - como lo llamó relaciones - entre los seres humanos y los animales.

En el material a investigar por su trabajo, Della Porta una gira por diversos lugares, incluyendo, por supuesto, "la cárcel pública, donde un gran número de ladrones, parricidas, asesinos, y otras personas similares están siempre bajo llave." Comparó las caras él observado con los animales, la búsqueda de conexiones y dando interpretaciones.

He aquí una selección de las comparaciones interesantes que hizo.

De Humana IIII physiognomonia libri de Giambattista della Porta (1586)
Giambattista della Porta (1535-1615), también conocido como Giovanni Battista Della Porta y Juan Bautista Porta, era un erudito italiano, gran pensador y escritor que vivió en Nápoles en el momento de la revolución científica y Reforma. Estas son las páginas de su libro sobre la fisonomía humana physiognomonia De libri IIII.

Johann Kaspar Lavater Cuanto más inarmónica e inconsistente sus objetos de deseo, más inconsecuente, inconstante, inquieta, más innoble, idiotical, y criminal a sí mismo.

Este importante personaje de la obra Hamlet de William Shakespeare fue retratado hasta en tres ocasiones por John William Waterhouse en 1889, 1894 y 1910. El lienzo expuesto es el perteneciente al siglo XX, considerado, a mi parecer, el culmen de los dos cuadros anteriores sobre esta figura femenina shakespeariana. Ofelia (1910) forma parte de una colección privada, cuyo dueño no he conseguido descubrir.

Ofelia" - John William Waterhouse

En este ejemplo se ve menos representado en la realidad porque solo se representa sobre un plano cosas que solo se pueden ver pero que no tienen tantos grados de realismo porque no están representadas cosas sino que casi se le ve la silueta de lo que es y se le caracteriza por tener espacio en ello.